Tham sân si và thiền trong quản trị cảm xúc.
"Thiền có trước thời Phật, nhưng Phật là người thực hành thiền, và đạt được chứng ngộ cao nhất nhờ thiền. Người luôn xuất hiện với hình ảnh ngồi thiền.
Đạo Phật Buddaha nghĩa là đạo Tỉnh Thức, người tu theo đạo Phật là người tỉnh thức" Tỉnh thức nhận biết những thứ đến và đi qua mình: cảm thọ, suy nghĩ,.. Người tỉnh thức luôn sống với hiện tại, họ quan sát sâu sự vật sự việc, đạt được cái nhìn vô hình, vô tướng, và tương thuộc của thế giới. Họ luôn sống với chánh niệm, yêu thương và an lạc. Người tu cao – tỉnh thức có những dấu hiệu của hết tham, sân, si. Hiểu được những thứ vô thường nên ta sẽ bớt tham, bớt bám víu và quý trọng giây phút hiện tại hơn. "Người tu theo Đạo Phật là người tỉnh thức, nhìn xung quanh những người tu thân cao sẽ ít những hành vi mang tính cảm xúc bốc đồng sẽ ít tham, giận, điên, làm tổn thương hay đánh người thân vì những thứ vô thường.
Họ đã đạt được “ thân tâm hợp nhất”
hay "Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến”
Thực tế buồn:
Một giây phút căng thẳng có thể làm chết một em sinh viên
Một giây phút căng thẳng có thể làm chết một cử nhân.
Một giây phút căng thẳng có thể làm chết một thạc sĩ.
Một giây phút căng thẳng có thể làm chết một nhà kinh doanh.
Một giây phút căng thẳng có thể làm chết một ông bố, bà mẹ tốt.
Một giây phút căng thẳng có thể làm chết một đứa trẻ ngoan.
Một giây phút căng thẳng có thể làm chết một nhà chính trị.
Nó không trừ một ai.
Thấy không, quân nhân bị ảnh hưởng của chiến tranh từ 40 năm trước vẫn sợ hãi, hoảng loạn hay phản ứng bất thường trước những sự việc, biến cố tưởng như rất bình thường.
Tổn thương vẫn còn đó, ẩn sâu trong tế bào, sợi liên kết, dây thần kinh và trở thành phản xạ có điều kiện chi phối họ hoàn toàn khi có kích thích nhỏ. Nó ẩn sâu trong tiềm thức, chi phối mọi người dù họ có ý thức hay không. Nó trở thành phản xạ có điều kiện với những thay đổi nhỏ: màu, mùi, ánh sáng, hình bóng thoáng qua.
Đến đây thì đau đầu do thay đổi thời tiết cũng là một loại phản xạ có điều kiện âm thầm của cơ thể. Ta chỉ biết nó có diễn ra khi ta thấy đau.
Sẽ ra sao nếu một đứa trẻ non nớt sinh ra trong một môi trường như vậy. Bộ não non nớt đang trong giai đoạn hình thành mà phải gánh chịu stress thì sao? Trầm cảm, tự kỷ, tăng động, đa số bệnh vặt không rõ nguyên nhân và hay được bác sĩ đổ cho virus và cúm chủ yếu liên quan đến môi trường sống.
Nghịch lý buồn: " Chỉ những đứa trẻ ngoan, người tốt mới là nạn nhân chính của sự tham, giận, và ngu ngốc của môi trường sống. Họ trở thành nạn nhân cũng bởi sự tốt bụng, quan tâm, trách nhiệm và sự bất lực. Rất hiếm tù nhân bị trầm cảm hay tự tử."
Sẽ vô ích nếu uống thuốc ngủ mà ta vẫn lo âu,lo lắng
Sẽ vô ích nếu ta dùng thuốc bổ não, các biện pháp tập trung mà tâm ta vẫn bất an, căng thẳng trong môi trường sống.
Sẽ vô ích nếu ta mong đứa trẻ tăng động, trầm cảm, thần kinh ngoan, bình tĩnh, khỏe mạnh bằng những viên thuốc mà ta vẫn để chúng phải chịu căng thẳng do tham, sân, si của người lớn. Thứ mà đã gây bệnh cho chúng.
Và thực tế là tây y bó tay, họ bảo bệnh mãn tính, bệnh nhân hay người khỏe mạnh cần phải dùng thuốc cả đời để có trạng thái ổn ổn chứ không phải là hạnh phúc.
1/6: ngồi thả lỏng, thư giãn toàn thân
Thả lỏng tư thế bán già hoặc kiết già, ngồi thoải mái với tọa cụ nhỏ kê phía sau mông tránh bị ngả ra phía sau khi thiền.
Kéo thẳng thân mình như cảm giác có một lực kéo thẳng từ trên đầu. Sau đó thả lỏng.
Thả lỏng toàn thân, dừng suy nghĩ và cảm giác, quan sát sự thoải mái, nhẹ nhàng của cơ thể. Có thể thực hành ít nhất từ 3-5 phút
2/6 Quan sát hơi thở
Quan sát sự phông lên xẹp xuống của cơ thể. Quan sát hơi thở vào, hơi thở ra
Thực hành hàng ngày 5 - 30 phút. Tại nơi yên tĩnh.
Nhận diện suy nghĩ xuất hiện, đặt tên và không bám theo suy nghĩ đó nữa
3/6 Đếm hơi thở
Đếm hơi thở khi thiền Thở vào đếm 1, thở ra đếm 1
Thở vào đếm 2, thở ra đếm 2. Không đếm dưới 5, không đếm quá 10.
Thực hành hàng ngày 5 - 30 phút. Tại nơi yên tĩnh.
Các nhà khoa học kết hợp với những thiền sư Tây Tạng để quan sát não bộ của thiền sư khi họ thiền định. Trái với giả định ban đầu là não tĩnh lặng, thực ra não hoạt động nhiều khi thiền, đặc biệt vùng vỏ não: vùng tư duy, và não hoạt động nhịp nhàng, cộng lực. Khi đo sóng não não của những thiền sư khi nhắc họ nghĩ về sự đồng cảm, yêu thương khi họ đang thiền, các nhà khoa học đo được mức hoạt động sóng não rất cao so với ngưỡng bình thường: sóng gama. Chỉ có bệnh nhân bị động kinh mới phát ra mức sóng não gama này khi họ bị lên cơn co giật.
4/6 Quan sát bụng dưới.
Quan sát bụng dưới, đan điền khi thở Thở vào nhận biết đan điền, thở ra nhận biết đan điền. Cảm giác rỗng, nhẹ và mát mẻ của cơ thể khi ta quan sát hơi thở vào, ra. Sự thư thái, tĩnh tâm sẽ xuất hiện.
Thực hành hàng ngày 5 - 30 phút. Tại nơi yên tĩnh
5/6. Quan sát toàn thân dưới khi ngồi thiền
Quan sát (quán) phần thân dưới khi thở. Thở vào nhận biết toàn thân dưới.
Thở ra nhận biết toàn thân dưới. Cảm giác sự rỗng, thanh nhẹ thư giãn khi thở vào, ra.
Thực hành hàng ngày 5 - 30 phút. Tại nơi yên tĩnh
6/6 Nhận diện từ đỉnh đầu quan sát những suy nghĩ xuất hiện.
Nhận diện suy nghĩ, xuất hiện, biến mất: hoàn toàn vô thường nên ta đã sai khi bám víu vào suy nghĩ của ta mà phán xét người khác đính kèm với cảm xúc.
Thực hành hàng ngày 5 - 30 phút.
Câu chuyện tập thở giúp tĩnh tâm của học sinh tiểu học ở vùng bạo động Trước giờ học cho học sinh thở quan sát sự chuyển động bình yên, lớp học vui vẻ. Hôm nào cắt bài tập đó, lớp học náo động, bất an hơn.
Tự kỷ về cảm xúc và cách thức quản trị cảm xúc: Không có khả năng đọc được cảm xúc của người khác gọi là tự kỷ về cảm xúc.
Bi kịch của cảm xúc trong cuộc sống
Bi kịch trong phim, bi kịch gia đình do không đọc được dấu hiệu cảnh báo. Máu điên ( Malcom Gladwel trong Blink). Nhận biết dấu hiệu cảnh báo trong mối quan hệ. Nhận biết xung đột có trong phim theo kịch bản. Đừng coi thường bỏ qua các dấu hiệu.
Thương nhân trung quốc xưa hay đọc các dấu hiệu trên khuôn mặt, ánh mắt khách hàng khi đưa ra món đồ rồi ra giá. Nó là những ứng dụng mà có thể giải thích trên quan điểm khoa học, tôn giáo, tâm lý và sinh lý.
More reading:
Philosophy, Science, Medicine, Brain, Mind, Body and Diseases in the Words of Nursery School for All
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét